操守相惜尚操守，琴人寄情畫(huà)琴人
——簡(jiǎn)評(píng)陳斌和他的古琴畫(huà)
喬崗/文
自古以來(lái)，琴、棋、書(shū)、畫(huà)就是中國(guó)文人修身養(yǎng)性、陶冶情操的四大必修課，而以琴為首，可見(jiàn)尤為重要。古琴，自誕生之日起就深受文人雅士厚愛(ài)，而書(shū)畫(huà)藝術(shù)也與古琴文化密切相關(guān)，二者都是傳統(tǒng)文化的精華，許多文人雅士寄情于書(shū)畫(huà)和古琴，并且將古琴與書(shū)畫(huà)互融共生，形成極具文人意蘊(yùn)的“琴畫(huà)”，這種文脈一直隨著傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展而得以流傳，直至當(dāng)代仍有許多畫(huà)家熱衷于此道。
當(dāng)今時(shí)代，作為新一代的文人，要想修好琴棋書(shū)畫(huà)這四門(mén)功課，必須付出超過(guò)前輩的時(shí)間和精力。因?yàn)楫?dāng)代社會(huì)紛繁復(fù)雜的多元化因素，引誘迷亂著許多文人的心智，使人很難靜下心來(lái)潛心鉆研我們先賢留下來(lái)的文化精髓。古琴文化的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)寶庫(kù)里閃耀著獨(dú)特的光芒，然而古琴文化并不僅僅只是絲竹之音，它成長(zhǎng)在傳統(tǒng)文化的沃土里也就必然帶著深厚的歷史和人文情懷，所以探究古琴文化也就必須深入到傳統(tǒng)中去。古琴是文人雅士的伴侶，也是抒發(fā)自我靈性的工具。王維就有許多描寫(xiě)古琴的詩(shī)句，如“山月照彈琴”、“彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”， 以及“欲將心事付瑤琴”等等，這些詩(shī)句都表現(xiàn)出了古人以琴音來(lái)抒發(fā)情感的意境。在古代書(shū)畫(huà)作品當(dāng)中，表現(xiàn)琴人攜琴訪友、彈琴交流的題材非常豐富，而且很多畫(huà)家都畫(huà)過(guò)這類(lèi)題材。而當(dāng)代彈琴的人不多，畫(huà)古琴題材的人也不多，既能彈琴又能畫(huà)琴畫(huà)的文人就更少了。
放眼一望，如今的新長(zhǎng)安畫(huà)壇，恰逢盛世，能人輩出，才高八斗者比比皆是，畫(huà)藝精通者據(jù)稱(chēng)過(guò)萬(wàn)，然善畫(huà)、能書(shū)、通棋、撫琴者能有幾人？屈指一數(shù)，西安美院國(guó)畫(huà)系藏有一人——陳斌是也。
陳斌先生不但能文能武、通曉琴棋書(shū)畫(huà)，而且精通詩(shī)詞歌賦、古玩鑒賞、茶禪酒道、紅木家具、文玩石雕，簡(jiǎn)直就是當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇一大奇人。
陳斌先生二十多年前就開(kāi)始潛心學(xué)習(xí)古琴藝術(shù)，他深入研究挖掘古琴文化，靜心撫琴體會(huì)古人意趣，將古琴文化同書(shū)畫(huà)藝術(shù)巧妙地結(jié)合，取古琴之意境融于筆端，創(chuàng)作出了一大批表現(xiàn)古琴文化的作品，成就了他卓爾不群的琴畫(huà)藝術(shù)特色。
陳斌先生特別喜歡在畫(huà)中表現(xiàn)高士彈琴、知音相會(huì)。他接觸的當(dāng)代古琴家比較多，無(wú)形當(dāng)中彈琴的手法以及古琴的款式，他都比較熟悉。而且，陳斌的氣質(zhì)與繪畫(huà)都流露出一種清靜淡雅的韻味，在他的筆下，無(wú)論山水、人物、花鳥(niǎo)以及古琴系列作品都創(chuàng)造出了一個(gè)清幽隱逸的世界。他創(chuàng)作的古琴系列題材的作品，既是將古琴文化融入國(guó)畫(huà)中，同時(shí)更多的是追尋古人意趣，體會(huì)古人的胸臆。
陳斌筆下的古琴繪畫(huà)作品意境悠遠(yuǎn)，更有許多畫(huà)作寥寥數(shù)筆，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔得體，有些畫(huà)作雖然只有古琴橫置于案幾之上，不見(jiàn)彈者，但在香火繚繞中卻將觀者的思緒拉得很遠(yuǎn)，仿佛能夠看到我國(guó)古時(shí)的諸多文人雅士撫琴的畫(huà)面。冥冥之中仿佛聽(tīng)到伯牙子期知音相會(huì)的一段《高山流水》，或者也能聽(tīng)到嵇康臨刑前慷慨激昂的千古絕曲《廣陵散》，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的琴人故事在他的畫(huà)面中似乎復(fù)活。他的琴畫(huà)系列作品就像是一把鑰匙，穿過(guò)時(shí)空的距離，將我們帶回到遠(yuǎn)古時(shí)代，也逐漸打開(kāi)了我們的慧眼心門(mén)。
陳斌的古琴人物畫(huà)系列作品，已經(jīng)自成體系，包含著極強(qiáng)的藝術(shù)個(gè)性語(yǔ)言，在當(dāng)今畫(huà)壇獨(dú)樹(shù)一幟，令觀者眼前一亮。看他本人撫琴的神態(tài)，就像他揮毫潑墨時(shí)一樣：氣定神閑、雙唇緊閉、全神貫注、運(yùn)氣凝神，仿佛置世界萬(wàn)物及人間俗塵于千里之外，清新脫俗、超乎神仙。一曲彈罷常令聽(tīng)者無(wú)不動(dòng)容，猶如聆聽(tīng)古人的詠嘆，感嘆完“天地之悠悠，人生之短暫”，進(jìn)而徹悟“珍惜今天、活在當(dāng)下”才是“生活禪的不二法門(mén)”。他的古琴人物畫(huà)里所塑造的琴人形象更是取法遠(yuǎn)古，多以長(zhǎng)發(fā)、美髯、素衣，神態(tài)安然，就連彈琴的指法、古琴的樣式也呈現(xiàn)出古琴文化的多樣性。陳斌的古琴畫(huà)中意趣來(lái)源于他多年來(lái)潛心修煉古琴技法、深研古琴文化，長(zhǎng)期熱心舉辦古琴書(shū)畫(huà)雅集，大力弘揚(yáng)傳播古琴藝術(shù)，他是當(dāng)今畫(huà)壇獨(dú)一無(wú)二的古琴文化的徹徹底底的身體力行者。他的古琴人物畫(huà)背景處理，更顯露出他的深厚優(yōu)良的國(guó)畫(huà)綜合素養(yǎng)：以簡(jiǎn)約的筆墨構(gòu)成、大膽的潑墨技法，恰當(dāng)?shù)劁秩境鲮o謐的、超然的、虛幻而神秘的遠(yuǎn)古時(shí)代氣息，使觀者不由產(chǎn)生一種敬畏的情緒，一剎那仿佛回到古人身邊，使人瞬間產(chǎn)生時(shí)空錯(cuò)覺(jué)，身心凈化得亦可追上先賢。境界升華賦風(fēng)雅，時(shí)空轉(zhuǎn)換望先賢——這是觀他古琴人物畫(huà)作的深切感受。
人常說(shuō)“文如其人，畫(huà)如其人，琴如其人”，陳斌尤其如此，他為人謙卑和善、溫文爾雅、樂(lè)善好施、知恩圖報(bào)，講究仁義禮智信，陳斌先生又樂(lè)品茗、喜飲酒、好撫琴、精書(shū)畫(huà)，自稱(chēng)在夢(mèng)境之中經(jīng)常偶遇我們這個(gè)時(shí)代望塵莫及的先賢雅士，醒來(lái)后就立即記錄下來(lái)，由此畫(huà)中也就有了他人難以企及的意境和神采。他總在醉夢(mèng)之余，以余興化作清供，焚香掃地，在一花一葉的世界里領(lǐng)受精神世界的博大與心境的恬淡閑適，尋求唯美與和諧。他所追求的意趣，惟有撫琴方可抒懷。也正是這樣的人生追求，在畫(huà)面上才可以將古琴人物題材表現(xiàn)得曠古悠遠(yuǎn)。
陳斌先生非常崇尚古代文人的操守。操守是指人的品德和氣節(jié),它是為人處世的根本,在人們的社會(huì)生活中有著重要作用。王昌齡有詩(shī)句“洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺”，表白了自己堅(jiān)貞的操守、光明磊落的品格和對(duì)謗議的蔑視。陳斌先生的平常生活也一直保持著一種先賢的優(yōu)良作風(fēng)：衣著簡(jiǎn)樸，為人和善，處事豪爽，言行舉止中一直飽含感恩之情，幾乎每一頓飯都是自帶好酒，邀朋呼友。每每遇到外地來(lái)的同道，他也總是搶先安排食宿，從來(lái)置個(gè)人利益于不顧，一味地奉獻(xiàn)與付出。陳斌待人謙恭，尊師重友的品格更是值得稱(chēng)道。每次與人道別時(shí)，常以佛家手勢(shì)，雙手合十，加以頷首行鞠躬禮，這種《弟子規(guī)》中才能見(jiàn)到的我們祖先流傳千古的傳統(tǒng)禮節(jié)，使人對(duì)他驀然之間又心生一絲敬意。許多與陳斌經(jīng)常來(lái)往的同好，都從他的言行中學(xué)會(huì)了這一點(diǎn)，當(dāng)然我也不例外。所以他良好的言行成就了他的良好口碑，而這種種良行善舉，恰恰是陳斌所大力推崇的為人準(zhǔn)則，也是古代琴人堅(jiān)守的文人情操。正所謂“操守相惜尚操守”表明了陳斌先生所推崇的先賢操守自己也一直在堅(jiān)守傳承并將其發(fā)揚(yáng)廣大。
在研習(xí)琴畫(huà)、撫弄古琴當(dāng)中修養(yǎng)身心，這是古今琴人的共同愿望。把古琴和琴畫(huà)兩種高雅藝術(shù)美妙地結(jié)合到一起，這是琴人的樂(lè)趣。陳斌的古琴繪畫(huà)系列作品筆墨無(wú)多，意味深長(zhǎng)，別有一種簡(jiǎn)逸之氣。他在畫(huà)中寫(xiě)出對(duì)隱逸情懷的理解和感悟，也就是對(duì)傳統(tǒng)文化中有著特殊意義的文人畫(huà)境界的感悟。正是這樣的人生追求，才能釀造陳斌在書(shū)畫(huà)藝術(shù)上的成就，才能讓他在古琴的天籟之音中怡然自得。
如果家中廳堂懸掛一幅有良好素養(yǎng)的琴人所畫(huà)、富含文人良好操守與傳統(tǒng)文化精髓的古琴人物系列畫(huà)作，時(shí)時(shí)警示自己的言行，教育自己的子女兒孫，相信我們的社會(huì)將更加和諧安寧！
庚寅立冬于“近山堂”
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